Keya Schildkröte
Die Lakota-Historie wurde traditionell durch die großartige Erzählkunst von Generation zu Generation weitergegeben.
Stammesälteste übermittelten die Geschichten an die Jugend, um ihre Kultur zu bewahren und die Fortdauer des Volkes zu sichern.
Heute möchten wir eine kleine Auswahl von Geschichten mit Ihnen – unserer Familie und Freunden – teilen, in der Hoffnung, das Verständnis und Aufklärung über eine Kultur, die unsere Unterstützung braucht, verbreitet werden.
Die Lakota Oyate beobachteten die Veränderungen, die mit jedem neuen Mond auftraten. Jeder Mond wurde mit bestimmten Begriffen zu den jeweiligen Ereignissen des Monats bezeichnet. Die Lakota beobachteten auch im Nachthimmel die Veränderung der Sterne.
Bestimmte Sternenbilder erschienen während jeder Jahreszeit. Aus diesen Beobachtungen bestimmten sie die Tagundnachtgleiche und die Veränderungen in den Jahreszeiten. Die Lakota kennzeichneten 13 Monate in einem Jahr, aufgrund der 13 Neumonde; jeder Mond hat 28 Tage von einem Neumond zum nächsten.
Die Lakota Oyate beobachteten auch einige Kreaturen, die Naturphänomene reflektierten. Zum Beispiel, die Keya (Schildkröte) hat 13 große Schuppen auf ihrem Rücken und 28 kleine Schuppen um ihren Panzer. Durch diese und andere Naturereignisse wurde die Keya zu einem wichtigen Symbol der Lakota.
Der Geist der Keya steht für die Hüterin des Lebens, Langlebigkeit und Standhaftigkeit. In vielen Familien wird für jedes neugeborene Kind ein Amulett in Form einer Keya angefertigt. In der Keya wird ein kleiner Teil der Nabelschnur gesteckt und das Amulett wird an einem Cradleboard (Tragewiege) festgebunden. Keya beschützt das Neugeborene vor Mni Watu -Bakterien oder Keime-, an die das Baby erkranken könnte. Die Keya wurde auch als Lernmittel eingesetzt. Später, als das Kind auf sich selbst aufpassen konnte, wurde das Amulett beiseitegelegt und respektvoll aufbewahrt. Später wurde es dem Kind wieder gegeben, damit es zu einem Kostüm oder einem zeremoniellen Kleid getragen werden kann.
Die Lakota Oyate beobachteten und studierten viele schöne Naturphänomene auf der Unci Maka (un-chi-ma-ka), Großmutter Erde. Sie notierten viele dieser Lektionen für die Wintererzählungen und lehrten der jüngeren Generation aufmerksam und respektvoll mit der Schöpfung umzugehen.
Das Lakota-Jahr begann im März mit dem ersten Tag des Frühlings. Mit der „Calling Back of Thunder Ceremony“, abgehalten am He Wakinyan Hohpi bekannt als – Harney Peak- begann das neue Jahr.
